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成功經理人寄語：關注前方固然重要，但絕不能忘記來時的路
MPW內部網絡是一個在線社區，商界內外的大咖會在這里及時回答與職業和領導力有關的問題。今天的問題是：“對于攀登職場階梯，所有女性都應該認識到哪一點？”回答者是蘇黎世保險公司全球特種行業部門負責人勞瑞·巴雷。我學開車時，我爸爸會坐在車上教我道路上的規則。作為保險人，他在幾乎任何情況下都能迅速做出有效的...
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物來順應
北宋大儒程顥（明道）現存的兩篇重要文獻為《識仁篇》和《定性書》，其中，《定性書》為修養工夫之圣人境界描述，指出圣人之心乃“廓然而大公，物來而順應”。何為“大公”，何為“順應”？明道引《咸》卦加以解釋：《易》所說的“虛中無我”之意即指向“廓然而大公”，同時可以從“感而遂通”的道來理解“物來而順應”。《...
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君子人格，重義輕利——君子論之三
有關君子與小人的區別，在《論語·子路》中有一個經典的表達：“君子和而不同，小人同而不和。”君子相信人與人之間的包容，尊重各自的獨特性。小人則相反，茍同他人的觀點，但不能夠與他人保持和諧的關系。關于這個區分標準的重要性，我在以前的專欄《和而不同》里有所論述，在此不多論。我想由孔子的這個說法延展開來，討...
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忘己之人入于天
《財富》（中文版）--另外，無論是相忘于江湖還是相忘于道術，這種“相忘”都是自然本性的必然要求和結果，是堪稱“逍遙”的生命境界《莊子·天地》：“有治在人，忘乎物，忘乎天，其名為忘己。忘己之人，是之謂入于天。”治理應該是人順應自然的活動。郭象在注解《天地》這一段時說：“人之所不能忘者，己也，己猶忘之，...
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人生如寄
“人生如寄”的感嘆，在中國的精神生活史上不絕于耳。“寄”的概念或許《尸子》中最早提出：“老萊子曰：‘人生于天地之間，寄也。’”《說文解字》：“寄，托也。”同書對“客”和“寓”二字的解釋皆為“寄也”，足以證明“寄”、“客”、“寓”三字意義相通。考“寄”的本義，為委托、托付。《論語·泰伯》：“可以托六尺...
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云中誰寄錦“書”來？
從富蘭克林?羅斯福到安?蘭德，一代又一代熱愛傳統書信的人們前赴后繼地，為這門日漸沒落的藝術獻上了一首妙趣橫生的頌歌。作者：Daniel Okrent小說家兼評論家托馬斯?馬隆（Thomas Mallon）表示，“當一張頭等郵票僅售29美分時”，他開始考慮寫一本有關書信寫作的書。依我之拙見，只要想想時...
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理與欲
《財富》（中文版）-- 理與欲，是中國倫理思想中的兩個重要范疇。亦稱天理與人欲。理，指倫理綱常；欲，指欲望索求。一般認為，程朱理學強調天理與人欲截然對立，“人之一心，天理存，則人欲亡，人欲勝，則天理滅”。（《朱子語類》卷十三）二者既對立，人們需要“革盡人欲，復盡天理”。（《朱子語類》卷四）后世人評判...
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蘇州：紅塵富貴寄閑情
2012退休指南專題· 改變對生命的態度· 中國的養老業· 慈善：以退為進的起點· 翁以登：沒有規劃的人生· 幸福退休：拋開偏見，拋開等待 · 美國五大最適宜退休城市· 理財：三招輕松搞定退休大計· 編者的話：拋棄幻想 未雨綢繆2012中國最適宜退休城市專題· 2012中國最適宜退休城市排行榜· ...
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莊子論化
《財富》（中文版） -- 道家典籍中，最早用“化”一詞的是《老子》一書。《老子》中，“化”字共出現三次。第三十七章云：“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。”另外一次是在第五十七章：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”“自化”，陳...
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如何讓重要的人記住你？
MPW內部網絡是一個在線社區，最有思想、最具影響力的商界人士將在此回答關于職業與領導力的問題。今天的問題是，“何為管理個人品牌的最佳方式？”回答者是Hill Holliday公司溝通副總裁特雷西?布雷迪。我認為個人品牌和消費品牌一樣，也需要三樣東西：清晰、個性和一致性。一個品牌要想被人知道、受人愛戴...
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